《历史吉日，阿尔卑斯横空而驻》终于脱稿。搁笔之余，还想唠叨几句。

几乎没有犹豫，在紧张而艰辛的第三次阿尔卑斯采风工作结束(2019-10)之后，旋即进入文本撰写工作，没有停留，生怕昂奋的创作激情消散于闲逸的养怡。《历史吉日，阿尔卑斯横空而驻》是三次深入阿尔卑斯地区采风，历时四十多天，对该地区的人文风情、自然景色和旅游地理资源，做了详尽的调查研究后，花了近一年时间创作完稿，几经修改而成。

2018年春节，是在阿尔卑斯(Alps)山中度过的。琉森的晶莹湖水，给了创作的思想和灵犀。年夜饭后，出门望湖面点点星光灯火，冰雪在闪耀，安详的阿尔卑斯静静地躺于水中，与人间共度新春。突然间，想起阿尔卑斯山众多游览景点和户外运动，我们该如何选择。听说过拿破仑，听说过汉拔尼，听说过罗马帝国奥匈帝国拜占庭等，听说过欧洲的战火，但也听说过阿尔卑斯闻名世界的美誉。

阿尔卑斯历史中，汉拔尼在格里蒙隘口人仰马翻，狼狈地窜过阿尔卑斯，应证了神谕：过山者必朝下翻滚 / 筋骨抽除 / 所剩无几。

拿破仑羞怯地从圣伯纳山口穿过，没敢燃一缕战火。

无论罗马、奥匈或拜占庭都只在阿尔卑斯山麓游逛，没敢进山动其一根汗毛。小时候，常听老人们讲故事，什么“占山为王”，什么“落草为寇”，指的是土匪强盗。然而，阿尔卑斯自拿破仑之后没有受过战火浸染，也无“占山为王”的污名。正如诗句赞颂：Alps之圣洁 / 自汉尼拔拿破仑之后 / 永不让恶类染指! / Alps洁净山岭 / 不许留下污浊 / 不许留下野蛮与血腥。

后自索绪尔1786年指导登顶勃朗峰成功，茨达尔斯基1890年发明了适合阿尔卑斯山的高山滑雪技术，昭示阿尔卑斯优越的户外运动资源亟待开发利用，招致多类著名的现代户外运动在阿尔卑斯蓬勃兴起。这样，阿尔卑斯为世人属目，在世人面前横空而驻，让人们认识了户外运动爱好者蜂拥而至的旅游观光胜地。这是历史赋予阿尔卑斯的神圣使命，是阿尔卑斯责无旁贷的历史选择。阿尔卑斯圣洁的山体，户外天堂的澎湃激情，优美秀丽的名胜风光，给作者无限诗情画意的想像：历史吉日，阿尔卑斯横空而驻。

该文本写作，立足于阿尔卑斯的大概念地域，基于阿尔卑斯的神圣天命，让千百年来阿尔卑斯滋养的土地，展现光芒璀璨的文人风采，和富饶幸福的美满生活;我们相信历史赋予阿尔卑斯户外天堂的神圣使命，和阿尔卑斯责无旁贷的历史担当;讲述阿尔卑斯的神话故事，给人们童话似的甜蜜;那些风光无限的山中村庄，那些如星子撒落的溪流湖泊，那冰川那雪峰，那爬山越岭的齿轨火车，那交口称赞的名胜风景，如星辰遗落于斯;阿尔卑斯的鹰们，那滑翔伞那热气球，那北壁的攀爬者那绝顶的登山汉，俨然阿尔卑斯悠然的蓝色咏叹;户外骑行和徒步是阿尔卑斯最为广泛的户外运动形式，它和冬季漫山遍野的滑雪者构成阿尔卑斯户外天堂的运动主题。因而，阿尔卑斯风情独特的小木屋，就成为了人们栖息休养的浪漫之所。

这样的文本结构，不是凭空想象的造作，也不是苦心思索的主观建构，而是诗人依据敏锐感觉，以自然为蓝本，以激情为动力，凭美好的感觉自然而然地构结而成。笔者在《城廓上空的缠绵》后记中写道：“自然流露的秩序，是新奇的，是最有生命力的。诗的结构尽在自然中，不要刀斧凿痕。这种自然是山水的自然，是心灵情感的自然。意识告诉我们，顺着自然，就是感觉。”这也是本诗集的文本结构之规。

好喜欢诗中的场景感和现实感。诗歌文本源自于大自然的诗性化的真实描绘，是人文精神与自然风光的奇妙吟咏。无论是人文风采还是恩赐食物，是神话童声还是户外运动，都能感受到现场的氛围，呼吸的气息。这样的场景感的诗情具有心灵的穿透力，富有身临其境和热望向往的现实感诱惑，应该是较好地完成了一般经验的创作处理。《历史吉日，阿尔卑斯横空而驻》是一篇关注时代，关注社会，关注文人精神，直面人与自然和谐关系的雅兴之作。

希望以后的诗文，是心跳的激愤，亦或忧郁的沉思，或许屏住呼吸来抚摸灵魂。诗，在生活中沉淀，在生活中升华，这需要“静”。人说，“宁静致远”，即使不能“致远”，也可有时间来清洗一下眼睛，养养神，然后，再去“经历”，再去观察，再去读“万里路”的书，给下一部诗集的写作，积蓄创作动力和新奇的思考，以便给读者创作更为灵动的诗篇。

(蒂衬真真 2023年2月于华南理工大学 华园北湖;修改于2023年8月)

(作者：蒂衬真真2023-12-09发于现代诗歌网)